EL TRASTORNO TDAH

Soy Saúl y tengo 14 años.
"Hola mi nombre es Saúl y tengo 14 años. Etoy diagnosticado como TDAH, que es un trastorno de hiperactividad, que me está imposibilitando llevar una vida normal. Vivimos en Málaga, huyendo de una serie de circunstancias, mi vida es un infierno...y lo peor de todo con una ¿DIFICIL?solución. Las expulsiones del instituto son continuas, porque según los profesores mi comportamiento es de no respetar las normas, desafiante y hostil hacia las personas. Esto se debe a que padezco el TND: TRASTORNO NEGATIVISTA DESAFIANTE y suelo permanecer disgustado y resentido durante largos períodos de tiempo, debido al trastorno que padezco, del que no me siento responsable sino víctima. Pero quien lo está pasando mal, muy mal, es Mar mi madre, que ya no sabe que hacer para ayudarme, para que no permaneca en la calle tirado todo el día, expulsado del instituto...oyendo frases como "SU HIJO ES CARNE DE CARROÑA"...¿Esta es mi suerte...a ésto me tengo que resignar por padecer un trastorno de hiperactividad?.
Se que mi problema no es fácil y la principal adversidad estriba en que la EDUCACION y sobre todo los institutos, carecen de herramientas para que mi problema sea tratado como es debido. Poruqe mi madre es la única responsable de mi educación, y ya me dirán como se hace eso.... Que alguien me expliquecomo, porque mi madre y yo no sabemos como hacerlo, ni afrontarlo. Hay centros en Málaga que pueden cubrir mis necesidades, pero para que me ayuden la solución sería : ¡¡QUE MI PROPIA MADRE ME DENUNCIE!!. DURO, ¿VERDAD?...
Yo necesito una EDUCACION ESPECIAL, y una serie de atenciones que no tengo en la actualidad. Mi madre no puede por raqzones obvias pagar un centro, así que mi destino...es verme en la calle como un despojo humano..."¿Hay derecho a eso?". Por eso te pido que entres en: http://www.esferasdeluz.es/gentepato/ y le muestres tu apoyo a mi madre, Mar. Y si sabes qué hacer, cómo seguir...te pido que me ayudes, por mi familia, por mis hermanos...
¡¡¡Pero sobre todo por mi!!!.
Muchas gracias por todo...
Lo copié de Uruguayita y sus cafes del sur

(Picasso)
He creido necesario publicar este grito de ayuda, esta carta que ya ha circulado por otros blogs, pero esta vez la voy a responder.

Por qué soy Hiperactiva, como así mismo lo son mis dos hijos...el hiperactivo nace, no se hace, y aunque controlemos el TRASTORNO lo somos el resto de nuestra vida.

Conozco por tanto el problema de primera mano.
Querida mamá de Saúl y querido Saúl:
Con la edad se corrige, ejerciendo el autocontrol, es duro el camino.A mi me expulsarón en su día del colegio (tenia 12 áños, por hacer una gamberrada que no perjudicaba a terceros, ni siquiera a mi misma) en aquellos tiempos si te echaban de un colegio era colgarte el estigma poco más o menos de ser una delicuente juvenil, las monjas le dijeron a mi madre, que :
NUNCA NADIE SERÍA CAPAZ DE SACAR PARTIDO DE MI.¡JAAAAAAAAAAAAAAA!
Pues las monjas se equivocarón, se ¡jodieron! he sido una gamberra a que dudarlo, pero terminé los estudios me hice Enfermera con 19 años(tenia mi titulo y mi trabajo) y el dia de los antiguos alumnos me presente a restregarles por todos los morros a las monjas y los demás mi titulo...que bien me vino en ese momento el trastorno negativista desafiante.Muchas de mis compañeras, aún estaban estudiando, en cambio yo, habia terminado la carrera que elegí por vocación y tenia un puesto fijo en un Hospital y encima terminé mi carrera con una nota media sobresaliente y con una matricula de honor en la materia de Psiquiatria y psicólogia que se daban juntas...que ironias de la vida ¿no?.
En mi vida personal claro que no soy una mujer al uso de mi epoca ni una madre al uso valga la redundancia,( leyendo y observando este desván ya se percibe) he sido conflictiva a que negarlo,(lo sigo siendo) ; sobre todo lo he sido cuando he visto injusticias, pero mi TDAH,no me ha impedido ser lo que he querido ser, ni hacer lo que me ha dado la gana, cuando he tenido que morderme la lengua, lo he hecho aunque me haya sangrado el labio...llevo toda la vida ejerciendo EL AUTOCONTROL, es un buen compañero de viaje.
Ni siquiera cuando mi hijo tenia 5 años y tiene 28 los profesores conocian que era la Hiperactividad y el sindrome de deficit de atención, la forma de tratarlo en el colegio le causó fracaso escolar y otros problemas derivados...hoy tiene problemas de otra indole, pero con AUTOCONTROL ha conseguido ser un excelente jugador de ajedrez, lector empedernido de FILOSOFÍA de POESÍA y escritor ocasional( todos ya sabeis que mi hijo es EL LADRÓN DE VERSOS)...lo que quiere decir que esas materias requieren una atención especial y eso se logra con el autocontrol, potenciando su atención en aquello que más le gusta, en este caso era el ajedrez. ¿Imaginais un niño hiperactivo sentado elaborando estrategias para vencer al contrario quieto? pues el lo hacia desde los 5 años,con la punta pie derecho apoyada en el suelo,sin parar de moverlo, pero terminaba las partidas y las ganaba...fuera de el ajedrez pocas cosas le motivaban.

A mi lo que me motivó fueron las palabras de la madre Superiora del colegio, puse mi empeño en demostrarles que estaban equivocados todos...¿Que nunca se sacaria partido de mi?...pues eso ibamos a verlo, siempre he tenido esa tendencia a intentar hacer mejor lo que hacen los demás, siempre que pudiera estar a mi alcance...demostrarles a esas monjas su error fue pan comido y además descubrí mi vocación...que más puedo pedir.
Saúl debes analizar que es lo que más te gustaria hacer, con que te gustaria entretenerte y a partir de ahí desarrollar y fijar tu atención en eso, con ese aprendizaje lo demás vendrá rodado, no será tan dificíl ejercer tu AUTOCONTROL ante las demás cosas.
Mi hijo ha estado perdido mucho tiempo, secuelas del trato recibido por la sociedad que de niño no entendia su "inquietud"...cuando te dicen de niño que nunca nadie te querrá, ¡maldita sea! terminas creyendoles, pero eso no es verdad. Es dificíl convivir con nosotros, ¡cierto! pero si ellos ponen "comprensión" de su parte y AUTOCONTROL de la nuestra se puede conseguir.
¡¡Saúl se puede...yo pude y mis hijos también!!. No importa si lees sentado sobre la otra pierna o moviendo el pie, tocandote el pelo, lo importante es que fijes tu atención en lo que más te gusta ahora, lo demás vendrá rodado, estarás haciendo un aprendizaje.
A día de hoy cuando estamos sentados mi hijo y yo, los dos conversando, leyendo, viendo ocasionalmente televisión se escucha una sinfonia de fondo de ambos...son nuestros pies derechos que repiquetean suavemente el suelo entonando una melodía, que a mi me suena a gloria...y el TNS permanece escondido , solo ocasionalmente hacemos uso de él, cuando el mundo se merece que le escupamos sus verdades a la cara.
Mamá de Saúl no es preciso separarte de él para conseguirlo, emplea tus fuerzas para que el colectivo de profesores, alumnos y padres, se ENTEREN de que mañana ellos pueden tener un familiar con estas caracteristicas, Saúl, antes de hacer algo piensa
¡AUTOCONTROL! ¡AUTOCONTROL!¡AUTOCONTROL!

Es cierto que somos osados, gamberros, ironicos y caraduras a veces, pero cuando el mundo en general te hace el vacio y te aparta ¿Que haces?, defenderte, la de tiempo que he perdido de niña intentando explicar que no podia estarme quieta por que mi mente iba a más velocidad que los demás, que todo lo que pasaba en el colegio no era mi culpa, que me provocaban y saltaba por qué exigia tener el mismo respeto que los demás...que al final te dejas llevar por que te han sacado de quicio y por que sabes que nunca van a entenderte por que nunca estarán en tu lugar. Mientras los demás ven en ti un estorbo, tu te estas rompiendo los cuernos pensando como podras explicarles y que te entiendan que te pasa...así que finalmente decides darles la razón y hacer lo que dicen que haces, al menos así si te castigan será por algo que al final si que has hecho.

Por eso mi lema es:

"Conmigo quien quiera y contra mi quien pueda"
"Esta guerra Saúl y Mar la tenemos que ganar solos, la sociedad no ayuda, es la realidad, la comprensión de el de al lado termina cuando quiebras su paz."
Personas famosas con TDAH

*Thomas A. Edison: inventor inquieto
*Leonardo Da Vinci: El cazador de ideas
*André Ampère: “Un profesor distraído en el Siglo XIX”

*Albert Einstein: El profesor Distraído

Llamada de auxilio.

Esta es la llamada de auxilio de 900 de ellos los cuales serán sacrificados en 12 días.
Cuantos más difundamos su llamada de auxilio, mayores serán las posibilidades de que ocurra un milagro que les salve.


La supuesta protectora de SANGONERA (Murcia) por fin va a ser cerrada, tuvieron una inspección que evidentemente no superaron, no tienen ninguna documentación en regla (licencia apertura, núcleo zoonosis...) y los animales están en condiciones horribles.Tenemos un plazo de 12 DÍAS para sacar a todos los animales que sea posible o serán sacrificados. Según nuestros datos, hay más de 700 perros y unos 200 gatos, patos, gallos de pelea y algún animal de granja.Avisaremos de la fecha concreta en la que se pueda legalmente iniciar la retirada de animales, por favor, necesitamos casas de acogida.
Avisaremos también de cuándo vamos a hacer una manifestación pidiendo al ayuntamiento que no sacrifique.
ESTAD PREPARADOS, CUANDO TODO SE PONGA EN MARCHA, HABRÁ QUE ACTUAR RÁPIDO.
Difundid.
Necesitamos saber cuánta gente puede venir a la manifestación y cuánta gente nos ayuda con las acogidas, para facilitarlo, enviad un correo a info@salvanos.es y en asunto especificad CASA ACOGIDA o MANIFESTACIÓN.
Sed breves con las respuestas, será un volumen muy grande de correos.

GRACIAS
Carla García
SÁLVANOSinfo@salvanos.es
podéis contactar con conchi373@gmail.com

España en las manos de unos pocos...

La huelga continua ...

Canadá pide disculpas a los nativos americanos...

Canadá se disculpa por los abusos recibidos por los niños nativos

El primer ministro comparece ante el Parlamento para pedir perdón por los reiterados malos tratos aplicados en las residencias públicas
Miles de niños aborígenes canadienses fueron obligados a ingresar en residencias religiosas ya que la educación era obligatoria en el país entre los 6 y los 15 años. En ellos, era habitual que los menores sufrieran abusos sexuales y físicos. Ayer, el primer ministro Stephen Harper compareció ante el Parlamento, donde habían acudido también los representantes de los nativos, para disculparse y pedir perdón por "haberles fallado de forma completa".
Harper reconoce que no hay excusas para los abusos que tuvieron lugar en esas escuelas religiosas, que comenzaron a funcionar a finales del siglo XIX, aunque la última cerró en 1996. Su proyecto inicial era educar a los pequeños, pero después se convirtieron en parte de una campaña gubernamental para erradicar la cultura indígena (como algunos de estos centros llegaron a defender había que "matar al indio en el niño").
Los representantes de los aborígenes, que escuchaban a Harper sentados en semicírculo frente a él, esperan que esta disculpa implique el comienzo de la reconciliación entre los canadienses y los nativos, frecuentemente marginados y que sufren altas tasas de pobreza y desempleo.
Los datos que el Gobierno maneja en la actualidad sugieren que la mitad de los menores internados en este tipo de instituciones murieron de tuberculosis y otras enfermedades. Muchos de los que lograron sobrevivir a la experiencia afirman que sufrieron abusos psicológicos, físicos y sexuales por ejemplo por hablar su propia lengua. También eran frecuentes las amenazas de una condena eterna si no se convertían al Cristianismo.
Canadá lo lamenta
Entre los 12 representantes de los nativos se encontraban Marguerite Wabano, de 104 años y la superviviente más anciana de estas escuelas, y Phil Fontaine, director de la Assembly of First Nations (una organización que reúne a todos los pueblos indígenas), quien afirmó que la disculpa "por este episodio atroz de nuestra historia" asegurará la supervivencia de los aborígenes canadienses.
"Al final hemos escuchado que Canadá lamenta lo que ocurrió", ha afirmado Fontaine, uno de los primeros en hacer público el tratamiento que recibió en el centro en el que estuvo internado ante la cámara ataviado con sus ropas tradicionales. "Es posible enterrar nuestra pesadilla racial si trabajamos juntos. El recuerdo de estas residencias hiere nuestras almas. Este día nos ayudará a dejar ese dolor atrás".
Para los estos líderes el daño echo por estas escuelas es un responsable directo de muchos de los problemas sociales que sufren el millón de aborígenes que habita en Canadá. El escándalo recuerda a lo que ocurrió durante ese mismo periodo en Australia, donde al menos 100.000 niños aborígenes fueron arrebatados a sus familias. El primer ministro australiano, Kevin Rudd, también pidió disculpas a las "generaciones robadas" el pasado febrero.

Entre los 12 representantes de los nativos se encontraban Marguerite Wabano, de 104 años y la superviviente más anciana de estas escuelas, y Phil Fontaine, director de la Assembly of First Nations (una organización que reúne a todos los pueblos indígenas), quien afirmó que la disculpa "por este episodio atroz de nuestra historia" asegurará la supervivencia de los aborígenes canadienses.
"Al final hemos escuchado que Canadá lamenta lo que ocurrió", ha afirmado Fontaine, uno de los primeros en hacer público el tratamiento que recibió en el centro en el que estuvo internado ante la cámara ataviado con sus ropas tradicionales. "Es posible enterrar nuestra pesadilla racial si trabajamos juntos. El recuerdo de estas residencias hiere nuestras almas. Este día nos ayudará a dejar ese dolor atrás".

ELPAÍS.com - Madrid - 12/06/2008

BARAK OBAMA...

El Sueño se ha cumplido

¡YES WE CAN!

El Destino

"Los presagios"

El día cinco de Junio fecha que conmemora el 40 aniversario de la muerte del senador demócrata por el estado de Massachusetts,Robert Kennedy , se confirmo su candidatura como único nominado a las presidenciales, tras el abandono de la senadora H, Clinton.

El 28 de Agosto en la Convención del Partido Demócrata en Denver (Colorado), fecha en que se cumpliran 45 años de que Martin Luther King, pronunciase en los peldaños del Lincoln Memorial de Washington, su famoso discurso. "TENGO UN SUEÑO".

Ese día la Comunidad Afroamericana podrán levantarse y decir que el SUEÑO de LUTHER KING, al fin se ha cumplido.

Tengo un sueño Por Martin Luther King, Jr. Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica Marcha sobre Washington Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país. Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra. Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia. También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad. Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inexplicablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente". Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador. Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza. Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano". Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad. Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia. Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad. ¡Hoy tengo un sueño! Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas. ¡Hoy tengo un sueño! Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres. Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad. Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad". Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!" Washington, DC 28 de agosto de 1963

Ojala el senador por Illinois, consiga la Presidencia y no tenga un final trágico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Barack_Obama

Los hikikomori (en japonés ひきこもり o 引き篭り)

El mundo de los Hikikomori

Los hikikomori (en japonés ひきこもり o 引き篭り) son adolescentes y adultos jóvenes, que se ven abrumados por la sociedad japonesa y se sienten incapaces de cumplir los roles sociales que se esperan de ellos, reaccionando con un aislamiento social. Los hikikomori a menudo rehúsan abandonar la casa de sus padres y puede que se encierren en una habitación durante meses o incluso años. La mayoría de ellos son varones, y muchos son también primogénitos.
La palabra japonesa hikikomori significa aislamiento en español.

Síntomas del aislamiento

Causas del aislamiento
Los adolescentes y adultos jóvenes en Japón sufren mucha presión por parte de la sociedad japonesa para que triunfen. La presión proviene de diferentes ámbitos.
Una de las mayores preocupaciones de los adolescentes japoneses es su rendimiento académico, donde a menudo se enfrentan a una presión considerable por parte de los padres y la sociedad en general. En casos extremos la presión comienza desde antes de la guardería, donde tienen que aprobar un examen de ingreso para entrar en la mejor guardería, la cual prepara a los niños para el examen de ingreso del mejor parvulario, el cual a su vez prepara al niño para el examen de ingreso de la mejor escuela primaria, escuela secundaria y el equivalente a nuestro bachillerato, para finalmente preparar para el examen de ingreso de la universidad. Muchos adolescentes dedican un año, después del instituto, a preparar exclusivamente el examen infernal de acceso a la universidad. Cuanto más prestigio tenga la universidad, más difícil será el examen. La universidad más prestigiosa, con el examen de ingreso más difícil, es la Universidad de Tokio.
Después de graduarse del instituto o la universidad, además tienen que afrontar un mercado de trabajo muy difícil. A menudo sólo encuentran trabajo a media jornada y acaban como freeters (personas que no consiguen trabajo fijo o a jornada completa), con muy pocos ingresos e incapaces de formar una familia.
Otro foco de presión lo forman sus compañeros de clase, los cuales pueden abusar y burlarse de otros estudiantes por varias razones, como por ejemplo su aspecto físico (especialmente si son obesos), rendimiento académico o deportivo, su poder adquisitivo, orientación sexual, etnia, etc.
Puede también que el aislamiento social sea debido a que los hikikomori puede que sean en su mayoría personas superdotadas a quienes no se les haya dado la educación especial que necesitaron cuando fueron niños y adolescentes.
Las personas superdotadas (personas con un C.I. superior a 130) necesitan educación especial adaptada a sus necesidades que si no se proporciona puede provocar y de hecho provoca lacras emocionales y secuelas psicológicas muy difíciles de superar o incluso de por vida.


Mientras que algunas personas sienten presión por parte del mundo exterior, y padecen agorafobia, un hikikomori reacciona con un completo aislamiento social para evitar toda la presión exterior. Puede que ellos, normalmente varones, se encierren en sus dormitorios o alguna otra habitación de la casa de sus padres durante periodos de tiempo prolongados, a menudo años. Normalmente no tienen ningún amigo, y en su mayoría duermen a lo largo del día, y ven la televisión o juegan al ordenador durante la noche. Todo esto hace de ellos un caso extremo de solteros parásitos (expresión japonesa para nombrar a aquellos que viven de las sopas instantáneas, viviendo en casa de sus padres para disfrutar de mayor comodidad).
El aislamiento de la sociedad normalmente comienza de forma gradual, antes de que el hikikomori cierre con llave la puerta de su habitación. A menudo se encuentran tristes, pierden sus amigos, se vuelven inseguros, tímidos y hablan menos. Frecuentemente son objeto de burla en el colegio, lo cual puede ser el detonante para su aislamiento.
Efectos en el hikikomori
La falta de contacto social de estas personas y el aislamiento prolongado tienen un gran efecto en la mentalidad de los hikikomori, y pierden sus habilidades sociales y los referentes sociales y morales necesarios. A menudo, tienen dificultad para distinguir el bien del mal, y el mundo de la televisión o los videojuegos se convierten en su marco de referencia.
Si el hikikomori finalmente (a menudo después de unos cuantos años) regresa a la sociedad por su propia voluntad, tiene que afrontar el problema de haber perdido muchas de sus habilidades sociales, así como años de estudio. Esto hace la reentrada en la sociedad más difícil. Temen que los demás descubran su pasado como hikikomori, y se muestran vacilantes con la gente, especialmente si son desconocidos.
Su miedo a la presión social puede convertirse en ira, y la pérdida del marco de referencia social puede conducir también a un comportamiento violento o delictivo. En casos extremos llegan a atacar a los padres y a delinquir,
Estos casos se generalizan haciendo pensar a la opinión pública que todos los hikikomori son así, o haciéndoles relacionar ciertas temáticas con los malos hábitos de estos jóvenes.
Es difícil conseguir cifras exactas sobre los distintos casos, ya que muchas familias deciden no hablar de este problema.
Hay diferentes opiniones sobre el tratamiento que debe seguir un hikikomori, y las opiniones a menudo se dividen en un punto de vista japonés y otro occidental. Los expertos japoneses normalmente sugieren esperar hasta que el hikikomori se reincorpore a la sociedad por su propia voluntad, mientras que los médicos occidentales piensan que hay que forzarlo si es necesario. En cualquier caso es necesaria una ayuda psicológica, ya que muchos padres se ven abrumados por los problemas de un hikikomori. Aunque hay algunos médicos y clínicas especializados en ayudar a jóvenes hikikomori, muchos de ellos y sus padres aún sienten falta de apoyo a sus problemas.
El resto del mundo (paises occidentales)

El aislamiento social completo parece que es principalmente un fenómeno japonés, pero jóvenes en todo el mundo sufren presión social y pueden ser objeto de burla, por lo que a menudo se crea un comportamiento parecido de odio y agresión.
Los que tenemos hijos deberiamos estar más alerta ante este sindrome, cada vez hay más incomunicación y la soledad encierra a las personas en sus habitaciones, frente a una pantalla de ordenador, hablando con desconocidos y reduciendo sensiblemente sus habitos sociales.
La lectura de este sindrome me ha preocupado enormemente y es por eso que lo cuelgo en el blog.
(En wikipendia teneis la información)

(recogido de mi antiguo desván)

Se conmemora mañana (5 de Junio) el Día Mundial del Medio Ambiente, establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1972 con motivo de la apertura de la Conferencia de Estocolmo sobre Medio Ambiente Humano, como un modo de estimular una reflexión acerca de uno de los problemas más graves que nos afectan: el sistemático deterioro ambiental.

El lema para este año es "Acabar con la adicción: hacia una economía de bajo consumo de carbono", como un llamado a países, empresas y comunidades para que se esfuercen en reducir las emisiones de efecto invernadero.

Mientras en occidente se desperdicia el agua, cada día hay más niños rozando los limites de la obesidad.

África clama un grito desesperado.

¡Cada día mueren miles de niños, mujeres y hombres de hambre.!

Un día para la reflexión

'La verdad al desnudo: la tauromaquia es cruel'.

Es una campaña para las organizaciones PETA y AnimaNaturalis.
La cantante dice que aún "hay gente que puede empezar a cambiar". No es la primera en hacerlo, ni la última que lo hará. Lo de desnudarse para apoyar al mundo animal ha encontrado un nuevo icono nacional en la efigie de la cantante Alaska.
El creativo Juan Gatti la ha fotografiado para la campaña.La cantante ha presentado una campaña contra las corridas de toros con la colaboración de las organizaciones PETA y AnimaNaturalis y el eslogan La verdad al desnudo: la tauromaquia es cruel. Para ello, el creativo Juan Gatti la ha fotografiado sin ropa y con tres banderillas clavadas en su espalda.
La artista asegura que el objetivo es "hacer ruido". "Probablemente no se puede convencer a los convencidos, pero hay gente que puede empezar a cambiar", dijo. "Crecí en México yendo a corridas de toros, a los chiqueros, viendo a los toros antes de salir y después. Aún así, me resulta inaceptable", insistió.

"Un animal que no ha pedido estar ahí"
http://www.20minutos.es/

La Anorexia nerviosa

Ayer llegó a mis oídos que hay un blog donde personas afectadas por esta enfermedad (gravisima con resultado de muerte para mucha/os adolescentes en el mundo). Habían tomado la iniciativa para contrarrestar la cantidad de paginas que hay en internet donde se incita y se dan trucos para conseguir estar en un IMC en bajo mínimos.
Me ha parecido una iniciativa digna de ser reseñada, aquí muchas jóvenes que la han superado o estan en fase de recuperación, aportan su grano de arena, para ayudar a salir a otras personas que se hayan en sus circunstancias.
Toda iniciativa es poca para luchar contra esta enfermedad que es una lacra social, auspiciada por la moda y por muchas actrices, cantantes, que ven en la delgadez extrema un espejo de glamour y no se dan cuenta que son un espejo de mala salud.

Donde se cierran ventanas y solo queda un espejo, afortunadamente , el espejo se puede romper y volver abrir las ventanas de para en par y ver el mundo que nos rodea. (Eurice)

http://www.1espejo1000ventanas.com/

http://www.acab.org/

MARTIN LUTHER KING

MARTIN LUTHER KING

Tengo un sueño
Por Martin Luther King, Jr.

Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica Marcha sobre Washington

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.

Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.

Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"



Washington, DC
28 de agosto de 1963

Greenpeace / protesta contra la quema del bosque

Oliver Berg / EFE
Protesta ardiente. Un letrero en llamas que dice "Estás quemando los bosques. Salva el clima" durante una protesta de Greenpeace en Bonn, Alemania, a las orillas del río Rin. La ciudad alemana es la sede de la Conferencia de Protección de la Naturaleza de las Naciones Unidas contra la Quema del Bosque.

La Naturaleza es la vida...

"Incluso los más pobres, pueden dejar una herencia a sus hijos. ¡La Naturaleza!" (Eurice)

(Asociación para la defensa de los animales)

ATENCIÓN
Hay que terminar con el maltrato a los animales.

Es indignante que en Internet donde se apresuran a censurarte cosas de índole sexual o político, se permita estas imagenes con total impunidad, que evidencian el maltrato físico a los animales, es un insulto a la vida animal y a la Naturaleza.
http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=med
Este vídeo hiere la sensibilidad y deberíamos hacer algo para que sea retirado.

Yo ni siquiera he podido ver finalizar el vídeo , es tanta la repulsa que he sentido.

Ponte en contacto con tus amigos y recoger firmas, cuando tengáis sobre las 500 mandarlas como protesta a

PETA2@peta.org .

YIN Y YANG

El yin y yang es un concepto fundamentado en la dualidad de todo lo existente en el universo según la filosofía oriental, en la que surge. Describe las dos fuerzas fundamentales aparentemente opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. En todo se sigue este patrón : luz/oscuridad, sonido/silencio, frio/calor, movimiento/quietud, vida/muerte, mente/cuerpo, masculino/femenino...

Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorización sólo lo sería por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, serían la fase siguiente después del taiji o Tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen.
Esta teoría es fundamental dentro de la Medicina china tradicional.

http://es.wikipedia.org/wiki/Yin_y_yang

Madeleine McCann

Se cumple un año de la desaparición de Madeleine.

FORMAS DE PASAR EL TIEMPO

Formas de pasar el tiempo

Féria Alès 2008

TIEMPO

Todo lo que tienes que decidir...
... es qué hacer con el tiempo que te ha sido entregado.

Antes que perderlo...
...siempre hay otras opciones.

Mujeres de Negro

Mujeres de Negro es una red internacional de mujeres feministas y antimilitaristas que trabajan por la paz oponiéndose a las guerras, denunciando la violencia específica contra las mujeres y buscando la participación femenina en la resolución de conflictos y en las negociaciones de paz. La red internacional de Mujeres de Negro su décimo cuarto encuentro fue en Valencia, del 16 al 20 de agosto del año 2007.Este movimiento internacional de mujeres que crece incesantemente y ya se encuentra en decenas de países del mundo nació en Israel en 1988, cuando un grupo de mujeres comenzaron a manifestarse vestidas de negro -de luto por todas las víctimas, de uno y otro sector de las poblaciones enfrentadas – y en silencio, y portando pancartas con un único mensaje: Fin a la ocupación. Pronto, el movimiento se extendió por otras zonas en conflicto, empezando por Belgrado. El grupo de Belgrado no sólo consiguió extenderse por la antigua Yugoslavia; también consiguió organizar diez encuentros internacionales anuales que extendieron la red de apoyo por todo el mundo. Desde entonces, los encuentros internacionales se realizan cada dos años, el penúltimo en Italia y el último en Jerusalén, donde se decidió que el Estado español, que ha contribuido activamente al movimiento internacional apoyando a las mujeres en situaciones más difíciles y concienciando a su propio contexto, fuera la Sede el XIV encuentro. El lema del Encuentro de este año , “ Las relaciones entre mujeres como política alternativa para la paz”, pretende propiciar que las Mujeres de Negro reflexionen sobre ellas mismas, sus diversas actividades, evolución y futuro, dando cabida, también, a mujeres provenientes de países en guerra o en conflictos olvidados que en la actualidad están trabajando con el mismo objetivo de posicionar a mujeres como elementos esenciales para evitar conflictos, conseguir la paz y/o gestionar posconflictos. Al XIV Encuentro Internacional asistieron 400 mujeres de 40 países de todos los continentes, no sólo provenientes de las zonas más candentes como Israel, Palestina, Irak, Afganistán o Colombia; también de países cuyas duras realidades y conflictos no se entienden, no se conocen o se han olvidado. La lista incluye desde mujeres de Chechenia, Guatemala, Chipre, Sahara, Marruecos, Argelia, Ex Yugoslavia, Congo, Zimbawe, India, Filipinas, Australia, a mujeres estadounidenses (donde existe una amplia red de grupos de Mujeres de Negro), y un bloque de mujeres europeas muy representativo, tanto de la Unión Europea como de la antigua Europa del este.

Todas nosotras deberíamos sentirnos involucradas y apoyar incondicionalmente aquellos movimientos que se relacionan directamente con el sufrimientos de todas las mujeres en el mundo. Porqué todas formamos parte y somos en nuestro interior "una mujer de negro."

Woman is the nigger of the world (Lennon/Ono)

La mujer es el negro del mundo
Sí, es verdad, piénsalo
La mujer es el negro del mundo
Piénsalo, haz algo

Hacemos que se pinte la cara y baile
Si no quiere ser una esclava decimos que no nos quiere
Si es auténtica decimos que intenta ser un hombre
Y rebajándola hacemos ver que está por encima de nosotros

La mujer es el negro del mundo
Sí, es verdad, si no me crees, mira a la que está contigo
La mujer es el esclavo de los esclavos
Oh sí, será mejor que pegues un grito

Hacemos que dé a luz y críe a nuestros hijos
Y luego pasamos de ella por ser una viejarrona gorda
Le decimos que su sitio está en casa
Y luego nos quejamos de que es poco mundana para ser nuestra amiga

La insultamos cada día por la tele
Y nos preguntamos por qué no tiene confianza ni agallas.
Cuando es joven matamos su deseo de ser libre
Y mientras le decimos que no sea tan lista,
la criticamos por ser tan tonta.

Aclaración: La palabra nigger ha sido traducida en español como negro.De todas formas debe entenderse que nigger es un término despectivo y racista hacia la gente de color. Pero Lennon la utiliza expresamente en el concepto despectivo, para hacer ver precisamente "el desprecio " con el que son tratadas las mujeres por una inmensa mayoría de hombres.

La Colina de las Cruces en Šiauliai / Hill of Crosses in Lithuania

«Aquí venimos en los momentos de alegría y tristeza. Llenos de esperanza, amor y mucha fe»...reza en un cartel.

Este es un lugar sorprendente y único, toda una colina saturada de cruces, de variados materiales, de todos los tamaños, colores…

La conocida como Colina de las Cruces(en lituano: Kryžių kalnas), localizada en Lituania, es un santuario católico en el que, desde hace siglos, los peregrinos van colocando cruces, algunas veces en recuerdo de fallecidos, otras como símbolo espiritual.Es una colina en la que los lituanos comenzaron a poner cruces durante la Segunda Guerra Mundial. Los Nazis las quitaban pero los habitantes del pueblo volvían cada noche a colocar más. Muchos murieron intentando poner su cruz en un símbolo de esperanza y rebeldía contra los invasores germanos. Parece ser que las autoridades soviéticas quisieron destruir tan pintoresco monumento espontáneo, pero toparon con la férrea negativa del pueblo, así que sobrevivió hasta nuestros días. Hoy, se cuentan más de 50.000 cruces que han formado una auténtico bosque que mereció la visita del papa Juan Pablo II en su viaje a Lituania, allá por 1993.
Es considerada por lo tanto, como "el símbolo de la fe invencible, de la esperanza y el sufrimiento del pueblo lituano", su «Stebuklas» («Milagro»).